最近，讀到壽縣四大古鎮之一隱賢鎮的三個故事，深受震動和啟發。
第一個故事，隱賢之名的由來。隱賢鎮，其前身名為百爐鎮。據傳，曹操在赤壁大戰前，于此處支起數百火爐鑄造兵器，并在淠河上日夜操練水軍,百爐鎮因此得名。唐朝時，韓愈的同窗好友、著名才子董邵南（史稱董子）乘船過百爐鎮,看到街市繁盛，于是棄船登岸。剛剛踏上碼頭，董子就看到一個婦人，懷里抱著一個大孩，手里牽著一個小孩。董子十分疑惑：一般都是懷抱小孩、手拉大孩，這個婦人為何反其道而行呢？婦人回答：小孩為自己親生，大孩是自己領養。董子對婦人的仁義大為贊嘆。于是，他毅然棄考進士，在百爐鎮隱居下來。董子行俠仗義，慈愛鄉里，品德高尚，有口皆碑。后人為了紀念董子，改“百爐”為“隱賢”。第二個故事，“鋸樹留鄰”。陳姓人家和王姓一家在隱賢鎮涂家巷比鄰而居，兩家的院子以一道土墻相隔。陳家栽了一棵大棗樹，有一半枝頭伸到王家院子，每年秋天棗子熟時紛紛掉落在王家院子里。王家不想背上貪占鄰家大棗污名，于是在樹下織了一片傾斜著的竹笆，這樣掉落的大棗就會順著竹笆滾落回陳家院子里。即便如此，仍然有很多大棗掉落在王家院子。為了自己的清譽，王家決定搬家。陳家得知這一消息后，認為都是那棵棗樹給鄰居帶來了困擾，于是決然鋸倒了棗樹，以此挽留鄰居不要搬家。第三個故事，“三十年河東、三十年河西”。首任淮南王英布，曾多次從王都壽州出發，巡視隱賢鎮。那時，英布位高權重，一呼百應，跺一下腳都能讓淮南國震動。巡視的馬隊激起遮天煙塵，沿途百姓官吏皆俯地不敢視。后來，英布反叛敗逃，再過隱賢鎮時，卻發現昔日淠河河道由東西移，竟連一只逃生的渡船都找不到；百姓見之，紛紛閉門，躲猶不及。英布感嘆：真是三十年河東、三十年河西啊！
人以地名，地以人命。董子感佩于一個婦人的品德，并決定在此隱居。由此可見，在一定程度上，一個個體也代表著某個地區的形象。所以，城市美好形象的塑造，來源于每個人的舉手投足，來自于各個行業的美好示范，來自于滴水匯川的漫長積攢。這則故事，對于淮南城市形象塑造、精神文明建設和招商引資，都有著極為深刻的借鑒意義。“鋸樹留鄰”反襯著鄰居之間的和睦之道。這對于今天的城市社區居民，有著深刻的教育啟迪。不要說居住在一個小區的居民之間，即便是一棟樓的同一個單元，哪怕是門對門比鄰而居的兩戶人家，能互相叫得出名字，又有幾家呢？與陳王兩家如此看重鄰里之情相比，豈不汗顏！如同河道也會位移變遷一樣，光陰流轉，世事無常。得志不猖狂、失志不懈怠，保持本色、不換底色，這或許就是“三十年河東、三十年河西”的蘊涵。
隱賢故事，浸潤著農耕文明的精華，閃現著道德智慧的光亮。這些故事，薪火不燼，孕育了耕讀傳家、誠實勤勞的樸素家風和樸實民風。今天讀來，仍過目難忘，不由讓人掩卷長思。
(懷新平)
