一
淮水湯湯，一路東流。行至中游，匯集淠、潁、芍陂諸流，“七十二水歸正陽”。因水陸舟車之利，壽春正陽關自古便是溝通南北的交通樞紐。正如晉代伏滔《正淮論》所說：“壽陽東連三吳之富，南引荊汝之利，北接梁宋……西援陳許。”
北宋末年，壽春城至正陽關之間“淮之湄”的一艘官船上，一個嬰孩于風雨交加中呱呱墜地。彼時，兩岸暴風驟雨，淮河波濤洶涌，船上驚心動魄。及至嬰兒一聲啼鳴，好似上天接到指令，風聲雨勢立歇。這仿佛也預示著，這個嬰兒的一生將與這片土地結下不解之緣；同時，他的命運也將充滿起伏險惡，與這個國家的興衰緊密相連。
他，就是后來名垂千古的愛國詩人陸游。
二
知道陸游與壽春結緣，是因為縣里組織人力編纂通史。壽縣古稱壽春、壽陽、壽州，歷史悠久、文化燦爛，編纂通史是博古通今傳承文明的重要一環。想到市政協文史專員周強對壽春歷史研究情有獨鐘，成果頗豐，便給他發了帖子。周強知識淵博且很熱心，是個有情懷的人，馬上回了信息，并提出自己的意見建議。其中一條，就是建議深挖陸游等文化名人與壽春的歷史淵源，增強通史的文化影響力。
“陸游到過壽春？”
“豈止是到過？陸游就出生在壽春！”“有依據嗎？”
話音剛落，“叮咚”一聲，手機微信接到一份文件。打開一看，正是周強的新作《陸游與淮南》。
從一定涵義上講，歷史上的淮南就是壽春；從《陸游與淮南》中的考證看，陸游的實際出生地也在壽春。
三
壽春，北宋時為淮南西路治所。路，宋代行政區劃名，管理府、州及帶縣的軍、監。“路不設長官，設轉運使司、提點刑獄司、提舉常平司、安撫使司等，軍、政、財、刑分立，互不統屬，互相監督（徐學林《中國歷代行政區劃》）。”政和（1111-1118年）年間，陸游父親陸宰到壽春任淮西提舉常平，歷時十年左右。宣和六年（1124年），陸宰調任淮南東路轉運判官。這樣，陸宰便舉家從壽春遷居淮南東路治所揚州（今江蘇揚州市）。僅僅一年，陸宰又奉調改任京西路轉運副使。京西路治所在河南洛陽，陸宰須先到北宋都城東京開封府述職，然后才能到洛陽上任。
從揚州到東京，其時有三條水路：一條是從淮安過淮河，入泗水，經徐州，再入汴水至開封；一條是沿淮河至懷遠，入渦河，再入汴水至開封；還有一條就是溯淮而上，至正陽關入潁河，再入蔡河抵開封。陸宰曾在淮西為官多年，對這塊土地飽含深情，并置有田產。此次調任，便選擇了壽春之路，“先君初有意居壽春，邑中亦薄有東皋矣。宣和末，方欲漸葺治之，會亂，不果。晚與客語及淮鄉漁稻之美，猶悵然不已也（陸游《家世舊聞》）。”準備在這里稍作停留，將“東皋”略作“葺治”，留待以后長居。但因某個偶然因素，陸宰臨時取消了這一計劃，匆匆上船趕路，已經妊娠的唐氏夫人隨行。離岸不久，狂風大作，烏云蔽日，天昏地暗，傾盆大雨與滔天巨浪將淮河兩岸化成一片混沌的世界。連驚帶急，陸夫人突然臨盆，陸宰只得讓船工將船緊急停靠在草木葳蕤的河灘邊……
這個場景，于北山在《陸游年譜》里記的清楚：“（陸）宰由壽春赴京師（開封），中途泊舟淮河岸。十月十七日平旦，大風雨，務觀生。”
四
陸游出生，母子平安。陸宰回過神來，吁出一口長氣，見天色轉晴，安排船工繼續趕路。還在途中，就接到宋金戰爭爆發的消息，女真族騎兵一路南下，東京危急。急急忙忙趕到開封，被告知洛陽已不能按照原計劃赴任，陸宰被臨時派往河東澤（今山西晉城市）、潞（今山西長治市）一帶抗金前線，擔任京西路轉運副使，具體負責軍需供應。安全起見，陸宰將家眷安置在河南滎陽，只身赴任。履職不久，卻遭到御史徐秉哲誣陷，“及先君坐御史徐秉哲論罷（陸游《跋周侍郎奏稿》）”，翌年四月被免。返鄉后，百無聊賴，攜全家“南來壽春”賦閑。
于北山《陸游年譜》中，將此事系于宋欽宗靖康元年（1126年）：“陸宰罷直秘閣轉運副使。由滎陽南遷壽春，約為今明年事。”并引《宋會要輯稿》《職官·黜降官》佐證：“徐秉哲于靖康二年正月一日已為開封尹，則為御史當在此前。”由此可見，陸游隨全家南遷壽春，時間應是靖康元年。是年，陸游虛齡兩歲。
五
壽春古城依山而建，城外四周環水。站在古城北門靖淮樓上極目遠眺，淝水如練，楚山逶迤。朗朗藍天之下，遼闊平坦的黃淮平原一直延伸到地平線。古往今來，壽春古城以君臨一切的氣度，雄踞于天地之間，吸引無數文人墨客在此流連詩酒，放浪湖山。他們的屐痕游蹤，留在了對壽春的美好贊頌中。
陸宰是一位藏書家，他和他的父親陸佃都是宋代文化名人。陸佃字農師，號陶山，受教于王安石，官至禮部侍郎、吏部尚書，是著名的經學家，著書達242卷之多。陸宰建有藏書樓“雙清堂”，藏書數萬卷，“能詩，亦通經學，諳朝章典故（顧志興《論陸游為代表的紹興陸氏三世藏書兼及南宋浙江私家藏書風尚》）”，著有《春秋后傳補遺》。陸游母親唐氏的祖父唐介，舅舅晁沖之和堂舅晁補之、晁說之、晁詠之等，都是北宋著名文人。出身在這樣的家庭，陸游在孩提時代就接受了良好的文化熏陶。
陸宰歸鄉后，報國無門，只能把心思全部放在著書立說和對孩子的教育上。壽春城的街巷內、淮淝河的灘地上，都印有父子游歷的身影；八公山的寒窯旁、報恩寺的磚塔下，都留下他們吟誦的聲音。中原板蕩，仕途坎坷，蝸居于壽春，在這亂世中陸宰為兒子筑起了一方讀書的天地。可以想象，每日清晨，幽深街巷的一所小院內，陸游便在窗前讀書寫字，父親站在一旁，拈須頷首，充滿關愛。陽光透過窗欞，在桌面投下斑駁的影子，書香與窗外飄來的梅香交織在一起，構成陸氏日常生活中難得的詩意時刻。
陸游晚年在詩中多次提及自己在壽春發蒙的經歷，“終勝淮南誚發蒙（《次韻邢德允見贈》）”“免使淮南笑發蒙（《上章納祿恩畀外祠遂以五月初東歸》）”，這兩句自嘲形象地記錄了他在壽春啟蒙時的逸聞趣事。想來必是幼時讀書，也有愚鈍之處，曾被家父、師長或同伴善意地譏笑打趣，成為他日后自嘲自樂的談資。這笑聲穿越時空，讓我們看到一個真實有趣、有血有肉的童年陸游，而非后世神化的詩圣形象。
六
陸游何時離開的壽春？據《陳君墓志銘》載：“建炎四年，先君會稽公奉祠洞霄。屬中原大亂，兵祲南及吳楚，謀避之遠游……于是奉楚國太夫人間關適東陽……居三年乃歸。”會稽公即陸宰，楚國太夫人即陸游祖母鄭氏。東陽即今浙江東陽市。清代趙翼的《甌北詩話》，也將陸游全家離開壽春的時間確定在建炎四年：“蓋先生生而遭亂，其父挈之避兵，由壽州過江，又僑居東陽者三年。至紹興二三年，始歸山陰（《陸放翁年譜》）。”
壽春三年，奠定了陸游學問的基礎，更在他幼小的心靈中埋下愛國的種子。淮河以北領土盡失，全家在戰火中漂泊，“淮邊夜聞賊馬嘶，跳去不待雞號旦（《三山杜門作歌五首》）”，本想在壽春“東皋”平靜度日，卻又因戰亂再度顛沛流離。這一幕成為陸游最早的戰爭記憶，也成為他日后詩歌中反復書寫的主題。“死去元知萬事空，但悲不見九州同（《示兒》）。”這臨終詩句中的悲愴，或許正源自童年時在壽春的耳聞目睹。淮河，這條他生命開始的河流，最終成為南宋與金國的界河，詩人“以大兵及舟師十分之九固守江淮，控扼要害，為不可動之計（《代乞分兵取山東札子》）”，然后漸次率兵前進收復失地、最終統一中原的夢想，支撐著他走完孤忠人生，但臨終也沒能實現。這地理上的分裂，成為他心中永遠的痛。
七
陸游在壽春的生活時間雖短，但淮南的文化氛圍、風土人情以及家人師友的言傳身教對他日后的文學創作，產生了深遠影響。在他的詩文中，滲透著對這片土地深深的眷戀。“晚來又入淮南路，紅樹青山合有詩（《望江道中》）”，流露出作者的飽滿深情；“晚潮又泊淮南岸，落日啼鴉戍堞空（《晚泊》）”，詩中泊船的地點明明是長江北岸，江對岸即古江東之地，但陸游卻執意用“淮南岸”而不用“江北岸”，足見陸游對淮南的摯愛。這種情感源于血脈中的記憶，深深烙打著生命最初的印記。
在陸游詩文中，壽春的故事和典故屢見不鮮。“一人得道，雞犬升天”和“八公山下，草木皆兵”是發生在壽春的兩個著名典故，陸游在詩中巧妙引用，大大豐富了詩歌的內涵。《作夢》中的一句“淮南末路望登仙”，既表達了作者對人世非分欲望的批判，也流露出淡泊名利、追求自由的情懷。而在《舟行蘄黃間雨霽得便風有感》中，陸游巧借“淮南草木借秋聲”的典故，抒發自己享受舟行的愉悅，流露出對官場的厭倦和對自由的向往。
此外，陸游的筆記體散文《家世舊聞》和《老學庵筆記》中，也記載了大量壽春的故事和風土民俗。這些作品，不僅忠實記錄了陸游對壽春的深厚情緣，也為今天我們研究兩宋壽春史提供了重要史料。
八
從建炎四年（1130年）離開壽春，到嘉定二年（1210年）與世長辭，陸游再也沒能重新踏上故地，這可能是陸游的一大憾事。但其長子陸子虡卻在紹熙四年（1193年）被派到壽春任縣官。年邁的父親難掩激動，蹣跚著腳步親自相送，“吾兒適淮壖，送之梅市橋（《寄子虡》）”。對于這個替己圓夢的長子，陸游格外器重，給予了太多的掛念，“汝官南壽春，我居東會稽。”“雪云暗淮天，念汝方露宿。”其詩作《劍南詩稿》收詩9300多首，僅寫給子虡的就有20多首，且多以《寄子虡》為題。
慶元三年（1197年）夏，陸子虡回鄉省親，將一幅淮上地圖呈給父親。陸游觀閱地圖，反復研讀，“閉置空齋清夜徂，時聞水鳥暗相呼。胡塵漫漫連淮潁，淚盡燈前看地圖（《夜觀子虡所得淮上地圖》）。”面對金兵在淮河流域的胡作非為，詩人有心殺敵卻無力回天，只能空對淮上地圖而淚流不止。這淚水，是詩人對故土的思念，對分裂河山的痛心，更是一個老人對生命起點的終極回望。
九
順著蜿蜒的古城墻，我再度來到古城北門的靖淮樓上。夕陽如血，將河水映成一片彤紅；船官湖上，一列高鐵呼嘯而去；城墻下，三五游客沐浴在余暉里，站在古碼頭上尋幽探奇，游興不減。當年陸游來去壽春，是不是也就在這里上下船？
上午接到縣通史編纂辦公室電話，告知我“陸游與壽縣”已正式列為通史編纂內容，并已安排專人進行課題研究；說巧不巧，下午又連續收到周強和市社科聯的信息，通知我今年是陸游誕生900周年，市有關部門將開展系列紀念活動，市主流媒體也要組織一批紀念文章。我大喜，陸游的壽春之緣，不僅是一段個人記憶，更是一個時代的縮影。在這片土地上，一個偉大詩人的心靈得到最初的塑造，一個愛國者的情懷找到最初的源泉，實在是應該大書特書的事情。更重要的是，陸游對淮南以至淮河流域始終充滿著悲淚關切，我們今天紀念他，證明我們沒有忘記他。
淮水奔流不息，如同陸游的詩歌，穿越時空，永遠激蕩在后人心中。
（趙陽）
